男上姿勢

男上姿勢,1988年4月28日


男女交合常用的幾種體位 @ 草湳里:老頭談性 :: 痞客邦

一、正常體位(傳教士體位 男上女下的性交姿勢,大多數人最常採用的姿勢。 女方平躺,兩腳打開曲起,男方有兩種姿勢,一是跪在女方下體前,挺著上身挺著器官進入女體,另一是身體趴下和女方貼合。 過程中女方的大腿張的越開,屁股抬的越高,表示歡娛的程度越大。 亦有以枕頭墊在女方屁股上,如此女方可不必費力的上挺屁股,讓男方更深入的進入。 此姿勢的缺點是女方抬腿太久會酸,需變換姿勢。 此姿勢洋人又稱傳教士體位。 據說:中古世紀歐洲各蠻族原本都採背後進入的狗交式性交,基督教文明傳入後,傳教士認為人類應該異於畜牲,教導他們改採男上女下的體位,故有此稱呼。 但祇是據說,可信度不大。 (也有說是洋教士到中南美教導印第安土著,因此得名) 二、背交式體位

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【關西淡路島】安藤忠雄建築~淡路夢舞台與本福寺水御堂(附交通資訊)

2023-07-22 by 慢旅行 x 西文 淡路夢舞台與本福寺水御堂 淡路島與京阪神僅一海之隔,又隔鳴門海峽與四國為鄰。 多年前淡路島因關西機場的興建而被開山劈石,又是1995年的阪神地震的震央所在,所以這裡曾變得一毛不拔、殘破不堪。 而安藤忠雄接手淡路島的重生工程,花費多年時間,建造出結合觀光、環保與藝術的休憩園區「淡路夢舞台」,也是安藤先生建築生涯中重要的作品之一。 【目錄】快速索引 淡路夢舞台與本福寺水御堂 淡路島安藤忠雄建築 淡路夢舞台 淡路夢舞台地理位置 位置及交通方式 淡路日航大酒店Grand Nikko Awaji大堂 海之教堂 百段苑 貝之濱 奇蹟之星植物館 本福寺水御堂 位置及開放資料 交通 淡路夢舞台與本福寺水御堂

"姦"字怎么读,是什么意思,"奸"、"姧"、"葌"有什么不同?

这个成语的意思是把人的生命当作草一样轻视,不重视人的生存权利。 通过以上的介绍,我们可以看出,"奸"、"姦"、"姧"、"葌",这四个汉字虽然都跟邪恶、罪恶有关,但是它们的形声结构、来源和用法都有所不同。

我姓王,我的邻居武大郎(格鱼)最新章节在线阅读

我姓王,我的邻居武大郎 (格鱼)最新章节在线阅读-起点中文网官方正版 我姓王,我的邻居武大郎小说在线阅读 我姓王,我的邻居武大郎 格鱼 著 更新时间 2023-10-03 16:23:49 连载 签约 VIP 历史 两宋元明 醒掌天下权,醉卧美人膝,五千年风华烟雨,是非成败转头空! 201.95 万字 | 2.57 万总推荐 | 0 周推荐 免费试读 加入书架 投票互动 手机扫码读本书 支持多音色听书 订阅 作品信息 目录 (705章) 设定集 穿越北宋重和元年,山东清河县穷书生,他姓王,他的邻居武大郎。 作者自定义标签 系统流 荣誉动态 2022-12-04 累积获得五万个收藏 荣誉殿堂 最新章节 新书《红楼春,我为王》正式发布,敬请移步! ! !

夢見魚,竟然有這麼多含義,看完就懂了

... 夢中捕捉到的魚可能意味著您在現實生活中追求成功與目標的過程中取得了一些重要的成果 。 這是一種積極的象徵,一般暗示著您在實現自己的抱負和野心方面取得了進展。 3.

原來戒指戴法都有公式,十種佩戴戒指意義,男女生佩戴不同含義

佩戴建議: 一般用於一個手指或者兩個相連手指佩戴。 形狀不規則戴法 形狀不規則戴法 不規律戒指戴法,即是戒指有大有小,有開口款或者不規律形狀來進行搭配,看起來非常精緻且潮流。 佩戴位置如平行式或者凹凸式均可。 佩戴建議: 一般會佩戴於食指、中指、無名指或者小拇指。 三角形戴法 三角形戴法 選擇三個不同的手指,戴兩個關節戒和一個常規戒指或者兩個常規戒指和中間一個關節戒,做出三角形形狀。 可以顯得手指修長,主次分明,個性且美觀。 佩戴建議: 一般會佩戴在食指、無名指、中指或小拇指。 十種戒指佩戴意義 大拇指 喜歡戴在大拇指者,表達的是自信、權利或財富,一般為年長者戴,代表的是福、祿、壽。 左手:代表權勢和自信 右手:代表強大和力量 食指

懷孕搬家|懷孕可以搬家嗎?習俗、禁忌、與化解-捷達搬

不過事情總會有解決辦法,只要確保孕婦安全,搬家是可行的! 以下提供安全方法供你參考。 關於懷孕搬家的4個習俗&禁忌 家人、伴侶如果有宗教信仰,或家族有流傳下的傳統習俗,則會需要遵守孕婦搬家的習俗與禁忌。 以下 4 個關於懷孕搬家的習俗與解套方法接著看下去。 隨身攜帶安胎符 安胎符主要作用為安鎮保胎,保佑婦女與胎兒平平安安,因此孕婦搬家前,依據民俗流程,建議先到廟裏祈求安胎符,並從下面 2 種方式擇一來使用: 貼住鎮壓:將安胎符貼在孕婦居住的門口、床上,若已驚動到胎神,則貼在驚動胎神的地方,也就是「動著」之地,以此舉鎮壓。 隨身攜帶: 將安胎符折成三角形後隨身攜帶,象徵保佑攜帶的人有著安定的心。 持掃把請胎神迴避

時辰

中醫養生時辰. 1.中國傳統計時單位。. 把一晝夜平分為十二段,每段叫做一個時辰,合現在的兩小時。. 十二個時辰分別以地支為名稱,從半夜起算,半夜十一點到一點是子時,中午十一點到一點是午時。. 宋 蘇軾 《申三省起請開湖六條狀》:"今來所創置 鈐轄 ...

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